
||श्री बुध कवचम्॥
अस्य श्रीबुध कवच महामंत्रस्य, कात्यायन ऋषिः। अनुष्टुप् छंदः। बुधो देवता। यं बीजं। क्लीं शक्तिः। ऊं कीलकम्। मम बुधग्रह प्रसाद सिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ॥
(करन्यासः) बां अंगुष्ठाभ्यां नमः। बीं तर्जनीभ्यां नमः। बूं मध्यमाभ्यां नमः। बैं अनामिकाभ्यां नमः। बौं कनिष्ठिकाभ्यां नमः। बः करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः॥
(अन्गन्यासः) बां हृदयाय नमः। बीं शिरसे स्वाहा। बूं शिखायै वषट्। बैं कवचाय हुम्। बौं नेत्रत्रयाय वौषट्। बः अस्त्राय फट्। भूर्भुवस्सुवरोमिति दिग्बंधः ॥
(ध्यानं) बुधः पुस्तकहस्तश्च कुन्कुमस्य समद्युतिः। बुधं ज्ञानमयं सर्वं कुन्कुमाभं चतुर्भुजम्॥ खड्गशूलगदापाणिं वरदांकितमुद्रितम्। पीतांबरधरं पीतमाल्यानुलेपनम्॥ वज्राद्याभरणं चैव किरीटमकुटोज्वलम्। श्वेताश्वरथमारूढं मेरुं चैव प्रदक्षिणम्॥
(अथ कवचम्) पीतांबरधरः पातु पीतमाल्यानुलेपनः। बुधः पातु शिरोदेशं सौम्यं पातु च फालकं॥ नेत्रे ज्ञानमयः पातु शृतिं पातु शशीसुतः। घ्राणं गंधप्रियः पातु भुजौ पुस्तक भूषितः॥ जिह्वां विद्याप्रदो मम कंठं पातु विधोः पुत्रः। वक्षः पातु कांतदेहश्च हृदयं रोहिणीसुतः ॥ नाभिं पातु सुराराध्यो मध्यं पातु खगेश्वरः। कटिं कालात्मजः पातु ऊरू पातु सुरेश्वरः॥ जानुनी रौहिणेयश्च पातु जंघे फलप्रदः । पादौ मे बाणासनः पातु पातु सौम्योखिलं वपुः॥
(फलशृतिः) एतद्धि कवचं दिव्यं सर्वोपद्रव शांतिदं। सर्वरोगप्रशमनं सर्वदुःखनिवारणं॥ आयुरारोग्यशुभदं पुत्रपौत्रप्रवर्धनं । यः पठेत् कवचं दिव्यं शृणुयाद्वा समाहितः। सर्वान् कामान् वाप्नोति दीर्घमायुश्च विदंति॥
इति श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणे उत्तरखन्डे बुध कवचम्॥
||ಶ್ರೀ ಬುಧ ಕವಚಮ್||
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಬುಧ ಕವಚ ಮಹಾಮಂತ್ರಸ್ಯ, ಕಾತ್ಯಾಯನ ಋಷಿಃ| ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಃ| ಬುಧೋ ದೇವತಾ| ಯಂ ಬೀಜಂ| ಕ್ಲೀಂ ಶಕ್ತಿಃ| ಊಂ ಕೀಲಕಮ್| ಮಮ ಬುಧಗ್ರಹ ಪ್ರಸಾದ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ||
(ಕರನ್ಯಾಸಃ) ಬಾಂ ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| ಬೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| ಬೂಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| ಬೈಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| ಬೌಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ| ಬಃ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ||
(ಅನ್ಗನ್ಯಾಸಃ) ಬಾಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ| ಬೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ| ಬೂಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್| ಬೈಂ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್| ಬೌಂ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್| ಬಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್| ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬಂಧಃ ||
(ಧ್ಯಾನಂ) ಬುಧಃ ಪುಸ್ತಕಹಸ್ತಶ್ಚ ಕುನ್ಕುಮಸ್ಯ ಸಮದ್ಯುತಿಃ| ಬುಧಂ ಜ್ಞಾನಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಕುನ್ಕುಮಾಭಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್|| ಖಡ್ಗಶೂಲಗದಾಪಾಣಿಂ ವರದಾಂಕಿತಮುದ್ರಿತಮ್| ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ಪೀತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಮ್|| ವಜ್ರಾದ್ಯಾಭರಣಂ ಚೈವ ಕಿರೀಟಮಕುಟೋಜ್ವಲಮ್| ಶ್ವೇತಾಶ್ವರಥಮಾರೂಢಂ ಮೇರುಂ ಚೈವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್||
(ಅಥ ಕವಚಮ್) ಪೀತಾಂಬರಧರಃ ಪಾತು ಪೀತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ| ಬುಧಃ ಪಾತು ಶಿರೋದೇಶಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಪಾತು ಚ ಫಾಲಕಂ|| ನೇತ್ರೇ ಜ್ಞಾನಮಯಃ ಪಾತು ಶೃತಿಂ ಪಾತು ಶಶೀಸುತಃ| ಘ್ರಾಣಂ ಗಂಧಪ್ರಿಯಃ ಪಾತು ಭುಜೌ ಪುಸ್ತಕ ಭೂಷಿತಃ|| ಜಿಹ್ವಾಂ ವಿದ್ಯಾಪ್ರದೋ ಮಮ ಕಂಠಂ ಪಾತು ವಿಧೋಃ ಪುತ್ರಃ| ವಕ್ಷಃ ಪಾತು ಕಾಂತದೇಹಶ್ಚ ಹೃದಯಂ ರೋಹಿಣೀಸುತಃ || ನಾಭಿಂ ಪಾತು ಸುರಾರಾಧ್ಯೋ ಮಧ್ಯಂ ಪಾತು ಖಗೇಶ್ವರಃ| ಕಟಿಂ ಕಾಲಾತ್ಮಜಃ ಪಾತು ಊರೂ ಪಾತು ಸುರೇಶ್ವರಃ|| ಜಾನುನೀ ರೌಹಿಣೇಯಶ್ಚ ಪಾತು ಜಂಘೇ ಫಲಪ್ರದಃ | ಪಾದೌ ಮೇ ಬಾಣಾಸನಃ ಪಾತು ಪಾತು ಸೌಮ್ಯೋಖಿಲಂ ವಪುಃ||
(ಫಲಶೃತಿಃ) ಏತದ್ಧಿ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವ ಶಾಂತಿದಂ| ಸರ್ವರೋಗಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವದುಃಖನಿವಾರಣಂ|| ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಶುಭದಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪ್ರವರ್ಧನಂ | ಯಃ ಪಠೇತ್ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ| ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ವಾಪ್ನೋತಿ ದೀರ್ಘಮಾಯುಶ್ಚ ವಿದಂತಿ||
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಉತ್ತರಖನ್ಡೇ ಬುಧ ಕವಚಮ್||
||శ్రీ బుధ కవచమ్||
అస్య శ్రీబుధ కవచ మహామంత్రస్య, కాత్యాయన ఋషిః| అనుష్టుప్ ఛందః| బుధో దేవతా| యం బీజం| క్లీం శక్తిః| ఊం కీలకమ్| మమ బుధగ్రహ ప్రసాద సిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ||
(కరన్యాసః) బాం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః| బీం తర్జనీభ్యాం నమః| బూం మధ్యమాభ్యాం నమః| బైం అనామికాభ్యాం నమః| బౌం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః| బః కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః||
(అన్గన్యాసః) బాం హృదయాయ నమః| బీం శిరసే స్వాహా| బూం శిఖాయై వషట్| బైం కవచాయ హుమ్| బౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్| బః అస్త్రాయ ఫట్| భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః ||
(ధ్యానం) బుధః పుస్తకహస్తశ్చ కున్కుమస్య సమద్యుతిః| బుధం జ్ఞానమయం సర్వం కున్కుమాభం చతుర్భుజమ్|| ఖడ్గశూలగదాపాణిం వరదాంకితముద్రితమ్| పీతాంబరధరం పీతమాల్యానులేపనమ్|| వజ్రాద్యాభరణం చైవ కిరీటమకుటోజ్వలమ్| శ్వేతాశ్వరథమారూఢం మేరుం చైవ ప్రదక్షిణమ్||
(అథ కవచమ్) పీతాంబరధరః పాతు పీతమాల్యానులేపనః| బుధః పాతు శిరోదేశం సౌమ్యం పాతు చ ఫాలకం|| నేత్రే జ్ఞానమయః పాతు శృతిం పాతు శశీసుతః| ఘ్రాణం గంధప్రియః పాతు భుజౌ పుస్తక భూషితః|| జిహ్వాం విద్యాప్రదో మమ కంఠం పాతు విధోః పుత్రః| వక్షః పాతు కాంతదేహశ్చ హృదయం రోహిణీసుతః || నాభిం పాతు సురారాధ్యో మధ్యం పాతు ఖగేశ్వరః| కటిం కాలాత్మజః పాతు ఊరూ పాతు సురేశ్వరః|| జానునీ రౌహిణేయశ్చ పాతు జంఘే ఫలప్రదః | పాదౌ మే బాణాసనః పాతు పాతు సౌమ్యోఖిలం వపుః||
(ఫలశృతిః) ఏతద్ధి కవచం దివ్యం సర్వోపద్రవ శాంతిదం| సర్వరోగప్రశమనం సర్వదుఃఖనివారణం|| ఆయురారోగ్యశుభదం పుత్రపౌత్రప్రవర్ధనం | యః పఠేత్ కవచం దివ్యం శృణుయాద్వా సమాహితః| సర్వాన్ కామాన్ వాప్నోతి దీర్ఘమాయుశ్చ విదంతి||
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణే ఉత్తరఖన్డే బుధ కవచమ్||
||ஶ்ரீ புத கவசம்||
அஸ்ய ஶ்ரீபுத கவச மஹாமம்த்ரஸ்ய, காத்யாயந ருஷிஃ| அநுஷ்டுப் சம்தஃ| புதோ தேவதா| யம் பீஜம்| க்லீம் ஶக்திஃ| ஊம் கீலகம்| மம புதக்ரஹ ப்ரஸாத ஸித்த்யர்தே ஜபே விநியோகஃ ||
(கரந்யாஸஃ) பாம் அம்குஷ்டாப்யாம் நமஃ| பீம் தர்ஜநீப்யாம் நமஃ| பூம் மத்யமாப்யாம் நமஃ| பைம் அநாமிகாப்யாம் நமஃ| பௌம் கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ| பஃ கரதலகரப்ருஷ்டாப்யாம் நமஃ||
(அந்கந்யாஸஃ) பாம் ஹ்ருதயாய நமஃ| பீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹா| பூம் ஶிகாயை வஷட்| பைம் கவசாய ஹும்| பௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட்| பஃ அஸ்த்ராய பட்| பூர்புவஸ்ஸுவரோமிதி திக்பம்தஃ ||
(த்யாநம்) புதஃ புஸ்தகஹஸ்தஶ்ச குந்குமஸ்ய ஸமத்யுதிஃ| புதம் ஜ்ஞாநமயம் ஸர்வம் குந்குமாபம் சதுர்புஜம்|| கட்கஶூலகதாபாணிம் வரதாம்கிதமுத்ரிதம்| பீதாம்பரதரம் பீதமால்யாநுலேபநம்|| வஜ்ராத்யாபரணம் சைவ கிரீடமகுடோஜ்வலம்| ஶ்வேதாஶ்வரதமாரூடம் மேரும் சைவ ப்ரதக்ஷிணம்||
(அத கவசம்) பீதாம்பரதரஃ பாது பீதமால்யாநுலேபநஃ| புதஃ பாது ஶிரோதேஶம் ஸௌம்யம் பாது ச பாலகம்|| நேத்ரே ஜ்ஞாநமயஃ பாது ஶ்ருதிம் பாது ஶஶீஸுதஃ| க்ராணம் கம்தப்ரியஃ பாது புஜௌ புஸ்தக பூஷிதஃ|| ஜிஹ்வாம் வித்யாப்ரதோ மம கம்டம் பாது விதோஃ புத்ரஃ| வக்ஷஃ பாது காம்ததேஹஶ்ச ஹ்ருதயம் ரோஹிணீஸுதஃ || நாபிம் பாது ஸுராராத்யோ மத்யம் பாது ககேஶ்வரஃ| கடிம் காலாத்மஜஃ பாது ஊரூ பாது ஸுரேஶ்வரஃ|| ஜாநுநீ ரௌஹிணேயஶ்ச பாது ஜம்கே பலப்ரதஃ | பாதௌ மே பாணாஸநஃ பாது பாது ஸௌம்யோகிலம் வபுஃ||
(பலஶ்ருதிஃ) ஏதத்தி கவசம் திவ்யம் ஸர்வோபத்ரவ ஶாம்திதம்| ஸர்வரோகப்ரஶமநம் ஸர்வதுஃகநிவாரணம்|| ஆயுராரோக்யஶுபதம் புத்ரபௌத்ரப்ரவர்தநம் | யஃ படேத் கவசம் திவ்யம் ஶ்ருணுயாத்வா ஸமாஹிதஃ| ஸர்வாந் காமாந் வாப்நோதி தீர்கமாயுஶ்ச விதம்தி||
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்த மஹாபுராணே உத்தரகந்டே புத கவசம்||
||ശ്രീ ബുധ കവചമ്||
അസ്യ ശ്രീബുധ കവച മഹാമംത്രസ്യ, കാത്യായന ഋഷിഃ| അനുഷ്ടുപ് ഛംദഃ| ബുധോ ദേവതാ| യം ബീജം| ക്ലീം ശക്തിഃ| ഊം കീലകമ്| മമ ബുധഗ്രഹ പ്രസാദ സിദ്ധ്യര്ഥേ ജപേ വിനിയോഗഃ ||
(കരന്യാസഃ) ബാം അംഗുഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ| ബീം തര്ജനീഭ്യാം നമഃ| ബൂം മധ്യമാഭ്യാം നമഃ| ബൈം അനാമികാഭ്യാം നമഃ| ബൗം കനിഷ്ഠികാഭ്യാം നമഃ| ബഃ കരതലകരപൃഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ||
(അന്ഗന്യാസഃ) ബാം ഹൃദയായ നമഃ| ബീം ശിരസേ സ്വാഹാ| ബൂം ശിഖായൈ വഷട്| ബൈം കവചായ ഹുമ്| ബൗം നേത്രത്രയായ വൗഷട്| ബഃ അസ്ത്രായ ഫട്| ഭൂര്ഭുവസ്സുവരോമിതി ദിഗ്ബംധഃ ||
(ധ്യാനം) ബുധഃ പുസ്തകഹസ്തശ്ച കുന്കുമസ്യ സമദ്യുതിഃ| ബുധം ജ്ഞാനമയം സര്വം കുന്കുമാഭം ചതുര്ഭുജമ്|| ഖഡ്ഗശൂലഗദാപാണിം വരദാംകിതമുദ്രിതമ്| പീതാംബരധരം പീതമാല്യാനുലേപനമ്|| വജ്രാദ്യാഭരണം ചൈവ കിരീടമകുടോജ്വലമ്| ശ്വേതാശ്വരഥമാരൂഢം മേരും ചൈവ പ്രദക്ഷിണമ്||
(അഥ കവചമ്) പീതാംബരധരഃ പാതു പീതമാല്യാനുലേപനഃ| ബുധഃ പാതു ശിരോദേശം സൗമ്യം പാതു ച ഫാലകം|| നേത്രേ ജ്ഞാനമയഃ പാതു ശൃതിം പാതു ശശീസുതഃ| ഘ്രാണം ഗംധപ്രിയഃ പാതു ഭുജൗ പുസ്തക ഭൂഷിതഃ|| ജിഹ്വാം വിദ്യാപ്രദോ മമ കംഠം പാതു വിധോഃ പുത്രഃ| വക്ഷഃ പാതു കാംതദേഹശ്ച ഹൃദയം രോഹിണീസുതഃ || നാഭിം പാതു സുരാരാധ്യോ മധ്യം പാതു ഖഗേശ്വരഃ| കടിം കാലാത്മജഃ പാതു ഊരൂ പാതു സുരേശ്വരഃ|| ജാനുനീ രൗഹിണേയശ്ച പാതു ജംഘേ ഫലപ്രദഃ | പാദൗ മേ ബാണാസനഃ പാതു പാതു സൗമ്യോഖിലം വപുഃ||
(ഫലശൃതിഃ) ഏതദ്ധി കവചം ദിവ്യം സര്വോപദ്രവ ശാംതിദം| സര്വരോഗപ്രശമനം സര്വദുഃഖനിവാരണം|| ആയുരാരോഗ്യശുഭദം പുത്രപൗത്രപ്രവര്ധനം | യഃ പഠേത് കവചം ദിവ്യം ശൃണുയാദ്വാ സമാഹിതഃ| സര്വാന് കാമാന് വാപ്നോതി ദീര്ഘമായുശ്ച വിദംതി||
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മവൈവര്ത മഹാപുരാണേ ഉത്തരഖന്ഡേ ബുധ കവചമ്||
||śrī budha kavacam||
asya śrībudha kavaca mahāmaṁtrasya, kātyāyana r̥ṣiḥ| anuṣṭup chaṁdaḥ| budhō dēvatā| yaṁ bījaṁ| klīṁ śaktiḥ| ūṁ kīlakam| mama budhagraha prasāda siddhyarthē japē viniyōgaḥ ||
(karanyāsaḥ) bāṁ aṁguṣṭhābhyāṁ namaḥ| bīṁ tarjanībhyāṁ namaḥ| būṁ madhyamābhyāṁ namaḥ| baiṁ anāmikābhyāṁ namaḥ| bauṁ kaniṣṭhikābhyāṁ namaḥ| baḥ karatalakarapr̥ṣṭhābhyāṁ namaḥ||
(anganyāsaḥ) bāṁ hr̥dayāya namaḥ| bīṁ śirasē svāhā| būṁ śikhāyai vaṣaṭ| baiṁ kavacāya hum| bauṁ nētratrayāya vauṣaṭ| baḥ astrāya phaṭ| bhūrbhuvassuvarōmiti digbaṁdhaḥ ||
(dhyānaṁ) budhaḥ pustakahastaśca kunkumasya samadyutiḥ| budhaṁ jñānamayaṁ sarvaṁ kunkumābhaṁ caturbhujam|| khaḍgaśūlagadāpāṇiṁ varadāṁkitamudritam| pītāṁbaradharaṁ pītamālyānulēpanam|| vajrādyābharaṇaṁ caiva kirīṭamakuṭōjvalam| śvētāśvarathamārūḍhaṁ mēruṁ caiva pradakṣiṇam||
(atha kavacam) pītāṁbaradharaḥ pātu pītamālyānulēpanaḥ| budhaḥ pātu śirōdēśaṁ saumyaṁ pātu ca phālakaṁ|| nētrē jñānamayaḥ pātu śr̥tiṁ pātu śaśīsutaḥ| ghrāṇaṁ gaṁdhapriyaḥ pātu bhujau pustaka bhūṣitaḥ|| jihvāṁ vidyāpradō mama kaṁṭhaṁ pātu vidhōḥ putraḥ| vakṣaḥ pātu kāṁtadēhaśca hr̥dayaṁ rōhiṇīsutaḥ || nābhiṁ pātu surārādhyō madhyaṁ pātu khagēśvaraḥ| kaṭiṁ kālātmajaḥ pātu ūrū pātu surēśvaraḥ|| jānunī rauhiṇēyaśca pātu jaṁghē phalapradaḥ | pādau mē bāṇāsanaḥ pātu pātu saumyōkhilaṁ vapuḥ||
(phalaśr̥tiḥ) ētaddhi kavacaṁ divyaṁ sarvōpadrava śāṁtidaṁ| sarvarōgapraśamanaṁ sarvaduḥkhanivāraṇaṁ|| āyurārōgyaśubhadaṁ putrapautrapravardhanaṁ | yaḥ paṭhēt kavacaṁ divyaṁ śr̥ṇuyādvā samāhitaḥ| sarvān kāmān vāpnōti dīrghamāyuśca vidaṁti||
iti śrībrahmavaivarta mahāpurāṇē uttarakhanḍē budha kavacam||
Show me more
Notice: Advertising contents displayed on this site are automatically served by Google Ads. Such advertisements do not originate from nor are they endorsed by www.astrovidya.com. No responsibility or liability for the accuracy, legality or appropriateness of any advertisement is assumed by www.astrovidya.com. Users are advised to disregard such ads when evaluating the site’s content.
This site, established in 1997, has no connection whatsoever with the website astrovidya.ca, despite the similarity in site address. Users are hereby advised of this distinction.
All material on the site, www.astrovidya.com are for entertainment purposes only and no guarantee is implied as to the accuracy of contents. The contents are based on ancient cannons of astrology and should not be interpreted as legal, financial, political, religious, ethical, medical, psychological, psychiatric or any other specialist advice. The user is wholly responsible for his choices, decisions, judgments and risks. In no event shall the site be liable for any direct, indirect, incidental, punitive or consequential damages of any kind whatsoever with respect to its service, materials and products. By using the services you confirm that you are over 18 and that you understand and agree with these terms of Disclaimer. If you disagree with any part of these terms and conditions, please egress the website.


Disclaimer:
"यथोक्तं शास्त्रवाक्येषु श्रद्धया युक्तया सह स्वविवेकेन यः पश्येत् स धर्मं समुपैति ही" --सुभाषितम्
“One who perceives the teachings of the scriptures with both faith and reason, guided by personal discernment, truly attains dharma" - Subhashitam